田兆元，湖北宜都人,。華東師范大學(xué)中文系教授,，博士生導(dǎo)師，中國民俗學(xué)會理事,，中國漢民族學(xué)會理事,，中國文藝?yán)碚搶W(xué)會理事，海上風(fēng)民族民間文化論壇主編,，中國文化史專家與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家,，主要研究神話學(xué)，民俗文化學(xué),，社會人類學(xué)等,，曾經(jīng)擔(dān)任上海大學(xué)教授，歷史系主任,。

 春聯(lián),，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載,，桃符長六寸,，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”,、“郁壘”的名字,。“正月一日,，造桃符著戶,，名仙木，百鬼所畏,?！彼裕宕堆嗑r歲記》上記載：“春聯(lián)者,，即桃符也,。”

五代十國時,，宮廷里,，有人在桃符上題寫聯(lián)語?！端问贰な袷兰摇氛f：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板,，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”,，這便是中國的第二副春聯(lián),。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”,。

王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日,，總把新桃換舊符”之句。宋代,，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”,。這一習(xí)俗起于宋代,，在明代開始盛行，到了清代,，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,。

但春聯(lián)發(fā)展成為春節(jié)最重要的文化標(biāo)志之一，又和漢語言本身的獨特韻味及春節(jié)文化的魅力有著極大的關(guān)聯(lián),。漢語的四聲,、押韻。平仄,，使?jié)h語言節(jié)奏鮮明,、頓挫抑揚(yáng)，韻律感十足,。漢語的單純詞,、合成詞與成語，均以整齊雅致的形態(tài)出現(xiàn),，具有形式美,。漢語的書寫形式講究個體和整體的和諧，隸書,、楷體,、行書、草書等書寫形式多樣,，均為拼音文字所不具備,。至于春節(jié)自古以來作為中華兒女獨特的象征意蘊(yùn)及精神寄托，其影響力及重要性自然不言而喻,。因此,，春聯(lián)的發(fā)展從一開始便具有與一般對聯(lián)不同的形態(tài)特點。

春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行,。據(jù)史書記載,，明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮懀€常常鼓勵臣子書寫,。帝王的提倡,，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚,。

大紅春聯(lián)表達(dá)了自己對新的一年的希望,，烘托出濃濃的節(jié)日氣氛，是用民間藝術(shù)形式表達(dá)傳統(tǒng)文化的重要載體,。貼春聯(lián)也有很多講究,，若是貼得不當(dāng)，就會被人笑話,。

傳統(tǒng)貼春聯(lián)的方法為,，面對大門時，上聯(lián)在右,，下聯(lián)在左,，橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法,。解放后由于橫式書寫格式改為由左向右,，春聯(lián)也可以上聯(lián)在左，下聯(lián)在右,，橫額順序也是從左至右,，適合人們的閱讀習(xí)慣。若是將兩種春聯(lián)貼法“混合使用”,，就不太好,。